La Santísima Virgen del Rosario de Fátima avisó en 1917 del castigo de Dios a los hombres por sus pecados, en la forma de la persecución a su Iglesia  Mensajes de la Santísima Virgen de Fátima  Esta persecución se materializó en 1958 con una revolución doctrinal en el seno de la Iglesia, promovida por la sinagoga conciliar, secta no Católica que desprecia la Doctrina Católica Tradicional, y que con el Espíritu del anticristo persigue a los Católicos Tradicionales, aquellos que guardan los mandamientos y mantienen las enseñanzas de Jesucristo.

“Por fin Mi Inmaculado Corazón triunfará” es la gran profecía que ya viene, y que todo buen Católico espera. Pero antes, la Santísima Virgen solicitó a la Iglesia la consagración de Rusia y la comunión reparadora en los primeros sábados. Al no haber sido atendidas sus peticiones, Rusia no se convirtió a su Inmaculado Corazón, y esparció sus errores por el mundo, como profetizó la Santísima Virgen. Rusia contaminó el interior de la Iglesia con su ateísmo, lo cual dió origen a la revolución doctrinal del falso concilio Vaticano II. Rusia promueve guerras y persecuciones a la Iglesia, como profetizó la Santísima Virgen.

La sinagoga conciliar supone el mayor cisma, la mayor separación de la historia de la Iglesia Católica. Estáis viviendo por ello la gran tribulación profetizada, motivada porque esta secta promueve su gran apostasía entre los creyentes. Fomentan la relajación de las obligaciones de la fe, se muestran indiferentes a los Sagrados mandamientos de Dios, difunden un Evangelio diferente al Evangelio de Jesucristo, hasta el extremo de enseñar la Salvación fuera de Jesucristo, en otros cultos, en su total apostasía. Todo ello afirmando falsamente ser Católicos, para la total perdición de las almas de sus seguidores, los que han caído en su engaño. Una única es la Iglesia Católica, que la forman los que guardan la Doctrina de Jesucristo.

La mayoría de la personas continúan ignorando y despreciando el mensaje de la Santísima Virgen del Rosario de Fátima, que contiene el mayor contenido profético de entre todos los mensajes de la Santísima Virgen y que podría salvar sus almas. Nos dice la Sagrada Escritura: “señales y prodigios de mentira, y con toda seducción de iniquidad para los que han de perderse en retribución de no haber aceptado para su Salvación el amor de la Verdad. Y por esto Dios les envía poderes de engaño, a fin de que crean la mentira, para que sean juzgados todos aquellos incrédulos a la Verdad, los cuales se complacen en la injusticia”, “apartarán de la Verdad el oído, pero se volverán a las fábulas”.

Lucía de Fátima: “La Virgen Santísima dijo que en estos últimos tiempos en los que vivimos ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario. Hasta el punto que no hay ningún problema que no pueda ser resuelto por el Rosario. No importa lo difícil que sea, ya sea temporal o, sobre todo, espiritual. En la vida personal de cada uno de nosotros, de nuestras familias, de las familias del mundo, o de las comunidades religiosas, o incluso de la vida de los pueblos y naciones. Con el Santo Rosario, nos salvaremos; vamos a santificarnos; vamos a consolar a nuestro Señor y a nuestra Señora; y obtener la salvación de muchas almas”.

El triunfo del Inmaculado Corazón de la Virgen María viene a cada uno de vosotros, cuando atendéis su petición y rezáis diariamente el Santo Rosario Católico diario de 15 misterios  Rezando diariamente con la Santísima Virgen venceréis la potente y falsa enseñanza del anticristo, que todo lo ha contaminado y oscurecido, hasta el punto de que la humanidad, en su mayoría, no sabe discernir en sus vidas los pecados mortales que condenan su alma. Rezando diariamente con la Santísima Virgen vuestra vida cambiará definitivamente. Bendita la inocencia perdida que ha sido recuperada.

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La Victoria contra el anticristo.

Salid de toda secta cismática que haya abandonado la unidad de la Santa Iglesia Católica. Salid de las sectas protestantes, incluida la sinagoga conciliar. Alejaros de las falsas misas tradicionales administradas por herejes y de las falsas misas “una cum” en comunión con un antipapa. Distanciaros de los que afirman que un antipapa hereje es un papa material. Huid a las montañas, a una cumbre superior de la Sabiduría del Señor, ahí venceréis al anticristo. Mientras no venzáis al anticristo, la ira de Dios se mantendrá sobre vuestras cabezas, al rechazar la Verdad de su Evangelio y abrazar el engaño. Al haber nacido en un momento excepcionalmente adverso, de extrema dificultad espiritual, Nuestro Señor Jesucristo preparó un camino para estos últimos tiempos, y Nuestra Señora en Fátima otorgó al Santo Rosario Católico diario de 15 misterios de una nueva eficacia Mensajes de la Santísima Virgen de Fátima que nos permite obtener las gracias santificantes que nos falten para garantizar nuestra Santificación y Salvación, y la de nuestra familia y amigos.

Así dice el Señor en Mateo 24:15 “Cuando vieren, pues, la abominación de la desolación predicha por el profeta Daniel en el lugar santo el que lee, entiéndalo, entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas”. ¿Cómo es que no véis en el lugar Santo a un ídolo, a un hombre sin la Ley de de Dios, sentado en el lugar de Dios? Así dice el Señor en Daniel 11:31 “Sus tropas vendrán y profanarán el Santuario de la Fortaleza; harán cesar el sacrificio perpetuo y pondrán allí la abominación del devastador. Por medio de halagos inducirá a la apostasía a los violadores de la Alianza, pero el pueblo que conoce a su Dios se mantendrá firme y activo”. Se ha cumplido la profecía de Nuestro Señor, y ha cesado el sacrificio perpetuo para todos estos incrédulos e idólatras y así lo advirtió la Santísima Virgen en La Salette: “No hay más persona digna de ofrecer la Víctima sin mancha al Eterno en favor del mundo”. Un Justo castigo de Dios para tanta blasfemia, tanta ofensa y sacrilegios, tanto odio, y tanta indiferencia contra Nuestro Señor y Nuestra Santísima Señora. Ese falso vicario de Jesucristo, es un falso mesías, que no está aquí para salvar, sino para confundir, ya que su única intención es no procurar por el bien de la Santa Iglesia Católica. Lleva un humanismo impío, con falsas ideologías y falsas doctrinas, que rodeadas de etiquetas de falsa cultura y falso progreso desafían a Dios. Nos dice el Señor en 1 San Juan 2:18. “Hijitos, es hora final y, según habéis oído que viene el anticristo, así ahora muchos se han hecho anticristos, por donde conocemos que es la última hora. De entre nosotros han salido, mas no eran de los nuestros, pues si de los nuestros fueran, habrían permanecido con nosotros”. 

Pretender conciliar, como hacen estos conciliares, a los cultos paganos con Dios, aunque estos cultos no creen en la Divinidad de Jesucristo, eso solo se le puede ocurrir al anticristo, resulta imposible superar tanta brutalidad. Esta sinagoga conciliar, hija de caifás, es una auténtica sinagoga, y realizan un culto a un falso Dios, a un ídolo, porque a Jesucristo ya no lo necesitan para la Salvación de todas las almas. Cada cual decida ahora cuál es su sitio en todo esto, porque su decisión perdurará para una vida eterna, ya que esta vida es la prueba que confirma o descarta si estamos con Dios. Pretenden tomar la decisión después de nuestros días por aquí, será tarde. Así dice el Señor en San Pablo. 2 Tesalonicenses 2:10: “No aceptaron el amor de la Verdad para salvarse. Por eso Dios les envía un poder seductor, para que ellos crean en la mentira, de modo que sean condenados todos los que no creyeron en la Verdad, sino que pusieron su complacencia en la injusticia”. Los que ya no desean escuchar más la Verdad Revelada por Dios, y los que no desean oír las advertencias de Nuestro Señor y de Nuestra Señora, y las exhortaciones de los Profetas y de los Santos, acerca de los castigos eternos por los pecados, son todos miembros del cuerpo del anticristo. Así dice el Señor en San Mateo 25:41 “Alejaos de Mí, malditos, al fuego eterno; preparado para el diablo y sus ángeles”.

Catecismo Romano. “Noveno artículo del Credo. Creo en la Santa Iglesia Católica, la comunión de los Santos: [9] 5º De donde resulta que sólo están fuera de la Iglesia tres clases de hombres: • los infieles, que no han recibido el bautismo, ni la verdadera fe; • los herejes y cismáticos, que habiendo pertenecido a la Iglesia por el bautismo y la fe, renegaron de Ella, negando las verdades que Ella enseña o no queriendo someterse a su jurisdicción (aunque siguen estando bajo la potestad de la Iglesia para ser juzgados, castigados y anatematizados); • y los excomulgados, que la Iglesia excluye de su comunión por faltas muy graves, hasta que se corrijan. Todos los demás hombres, por muy malos y criminales que sean, continúan dentro de la Iglesia, y conservan su potestad si la tienen”.

Por ello dijo el Señor que los últimos serían los primeros, porque resulta que un hombre malo, si guarda los dogmas de fe Católicos, se mantiene dentro de la Santa Iglesia Católica, y en cambio, los que fueron ministros de su Iglesia, los fariseos sinodales, obstinados con sus herejías y sus cismas, son ahora los últimos y están fuera de la Santa Iglesia. Ese hombre malo tiene el tiempo que duren sus días por aquí para arrepentirse, con verdadera contrición, con dolor, y dejar de pecar totalmente, o también el Señor le condenará, en su juicio personal, al final de sus días por aquí.

Así dice el Señor en la 1ª Carta de San Pedro 2:4: Sois Sacerdotes y Reyes. “A Él habéis de acercaros como a piedra viva, reprobada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, también vosotros, cual piedras vivas, edificaos sobre Él como casa espiritual para un sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo. Por lo cual se halla esto en la Escritura: “He aquí que pongo en Sión una piedra angular escogida y preciosa; y el que en ella cree nunca será confundido. Preciosa para vosotros los que creéis; mas para los que no creen, “la piedra que rechazaron los constructores ésa misma ha venido a ser cabeza de ángulo y roca de tropiezo y piedra de escándalo”; para aquellos que tropiezan por no creer a la Palabra, a lo cual en realidad están destinados. Pero vosotros sois un linaje escogido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo conquistado, para que anunciéis las grandezas de Aquel que de las tinieblas os ha llamado a su admirable luz”.

Se refiere el Señor a todos los bautizados que escuchan, creen y guardan su Sagrada Palabra, tanto varones como mujeres. No se refiere únicamente a los varones que recibieron el Orden Sacerdotal, que son el Sacerdocio Externo, sino al Sacerdocio Interno. Este Sacerdocio Interno es un Sacerdocio Santo y Real que tiene como fin ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo. Catecismo Romano: 653. “De dos sacerdocios nos hablan las Escrituras Sagradas: uno Interno, y otro Externo. Pues por lo que se refiere al Sacerdocio Interno, todos los fieles después de bautizados se dicen Sacerdotes, y en especial los justos, que tienen el Espíritu de Dios, y que por el beneficio de su divina gracia son constituidos miembros vivos del Sumo Sacerdote Jesucristo. Porque éstos, mediante la fe inflamada por la caridad, ofrecen a Dios hostias espirituales en el altar de su corazón. Y de este género de sacrificio son todas las obras buenas y virtuosas relativas a la Gloria de Dios”. Por ello leemos en el Apocalipsis: “Cristo nos lavó de nuestros pecados en su sangre, y nos hizo Reino y Sacerdotes para Dios y su Padre”.

Desde esa Santa Iglesia Católica en las catacumbas, en la que se encontraba San Pedro, cuando escribió esta carta, y en la que también nos encontramos nosotros ahora, con esa misma perspectiva debemos observar ahora las cosas del Señor. Es agradable a Dios que el hombre obtenga mediante los sacramentos, las gracias santificantes para encontrar la Salvación de su alma. Y a sabiendas, que podría el hombre no conseguir todas las gracias necesarias para su Salvación, en este momento excepcionalmente adverso, y de extrema dificultad espiritual, Dios quiere que el hombre pueda encontrar esas gracias que le falten rezando el Santo Rosario Católico diario de 15 misterios con la Santísima Virgen. Consagraros con vuestras familias y amigos al Sagrado Corazón de Jesús, al Sagrado Corazón de María y a San José y rezad juntos el Santo Rosario. Comprometeos eternamente con Dios, buscad sus bienes eternos, realizad sacrificios por la Salvación de los demás, renunciad al mundo, a la carne y a satanás. Así somos Católicos, imitando a Jesús, a la Santísima Virgen y a San José. Así dice el señor en Oseas 4 “¡Oíd la Palabra de Yahvé, oh hijos de Israel! Pues Yahvé entra en juicio con los habitantes del país, porque no hay verdad, ni misericordia, y no hay conocimiento de Dios en la tierra… Mi pueblo perece por falta de conocimiento. Por haber rechazado tú el conocimiento, Yo te rechazaré a ti para que no seas mi sacerdote. Por haber olvidado tú la ley de tu Dios, me olvidaré Yo de tus hijos”. Como os resultará complicado encontrar un Verdadero Sacerdote Católico Tradicional, aquí encontraréis el sendero estrecho para este momento:

BAUTISMO. Aquí encontraréis el Ritual Católico para bautizar a niños y adultos. Con el Sacramento del bautismo, Jesucristo reconcilia al bautizado con Dios, le perdona el pecado original, y los pecados personales, y le hace miembro de su Cuerpo, componente de su Santa Iglesia Católica e incorporado a la Familia de Dios. Si no encontráis ningún Sacerdote Católico Tradicional, un Católico Tradicional varón o mujer, en la actual situación de necesidad y excepcionalidad, puede administrar el Sacramento del bautismo a su familia y amigos. Si en el entorno del que va a ser bautizado, no existiera ningún Católico Tradicional, puede solicitar a cualquier persona, de cualquier culto, que realice el bautismo, siempre que proceda a realizarlo con la forma y la intención que propone la Santa Iglesia Católica. Este es el único sacramento, que bajo esta condición de necesidad y excepcionalidad, permite la Santa Iglesia que lo administre un infiel no Católico, porque Dios en su infinita generosidad quiere salvar a todos. Convertíos al Señor, y buscad vuestra Salvación y la de vuestra familia y amigos.

Catecismo Romano. El Sacramento del Bautismo. “Introducción al Capítulo. [24] 3º El tercero es el de los ministros en caso de necesidad, que pueden administrar el sacramento sin ceremonia solemne, en cuyo número entran todos, hombres como mujeres, católicos como infieles, con tal que quieran hacer lo que la Iglesia Católica hace al administrar este sacramento. El Concilio de Trento anatematiza a los que digan que el bautismo administrado por herejes con la debida forma y la intención de hacer lo que hace la Iglesia, no es verdadero Bautismo”.

PENITENCIA / CONFESIÓN. Con gran deseo de contrición y dolor, por haber ofendido a Dios por los pecados, cometidos de pensamiento, palabra, obra y omisión, y habiendo confesado los pecados, y después de implorarle perdón, se debe alcanzar la misericordia de Dios, y el perdón de los pecados. Conviene que os juzguéis a vosotros mismos, poneros vuestras propias penitencias, para que no tenga que juzgaros el Señor, suplicándole que os conceda tiempo para confesarse y satisfacerle, y gracia para que no caigáis otra vez en esos pecados. Orad así: “Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre Verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quién sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido, y también me pesa que podéis castigarme con las penas del infierno. Propongo firmemente nunca más pecar, apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme, y cumplir la penitencia que me fuera impuesta”. Rezando el Santo Rosario Católico diario de 15 misterios con la Santísima Virgen podréis encontrar esas gracias necesarias para dejar de hacer eso, que tanto ofende a Dios. Os sorprenderéis de la eficacia del Santo Rosario Católico diario de 15 misterios contra el pecado y las herejías. La verdadera contrición es un dolor enorme por haber ofendido a Dios, pero si volvéis a caer en el mismo pecado, es porque no os habéis propuesto nunca más realizar ese pecado mortal o porque es necesaria más oración, apoyada con ayunos y limosnas.

Catecismo Romano. El Sacramento de la Penitencia. “544. Antes bien, tan luego como la admitamos en nuestras almas, se nos concede por Dios el perdón de los pecados, como lo declaran en otro lugar estas palabras del mismo Profeta: ―Dije confesaré contra mi injusticia al Señor, y tú perdonaste la impiedad de mi pecado. Así podemos ver una figura de esto en aquellos diez leprosos que enviados por nuestro Salvador a los Sacerdotes, aun antes que llegasen a ellos quedaron limpios de la lepra. Con lo cual se demuestra que es tan poderosa la virtud de la verdadera contrición, antes declarada, que por ella al instante alcanzamos del Señor el perdón de todos los pecados.  Medios para alcanzar la perfecta contrición. 545. Aprovechará también muchísimo para mover las almas de los fieles, que los Pastores les den alguna regla, con la cual puedan acostumbrarse a hacer actos de contrición. Conviene, pues, advertirles que examinen con frecuencia sus conciencias y que vean si han guardado todos los mandamientos de la ley de Dios y de la Iglesia. Si alguno se reconociere culpado de alguna maldad, al punto se acuse a sí mismo pidiendo con humildad perdón a Dios, y suplicándole le conceda tiempo para confesarse y satisfacerle, y sobre todo ruegue a su Majestad le ayude con el socorro de la divina gracia para que no caiga otra vez en aquellas culpas, que tan vivamente le pesa ahora haber cometido. 546. Además de esto, procurarán los Pastores que los fieles conciban un sumo aborrecimiento a los pecados, ya porque es suma su fealdad y vileza, ya por los gravísimos daños y calamidades que causan. Pues nos privan de la gracia y amor de Dios, de quien hemos recibido beneficios muy grandes, y podíamos esperarlos y conseguirlos mucho mayores, y nos condenan a una eterna muerte, a ser atormentados para siempre sin fin con las horribles penas del infierno”.

Catecismo Mayor. De los Sacramentos. “690.- ¿Cuál es la parte más necesaria del sacramento de la Penitencia? La parte más necesaria del sacramento de la Penitencia es la contrición, porque sin ella no podemos alcanzar el perdón de los pecados, y con ella sola, cuando es perfecta, podemos alcanzar el perdón, con tal que juntemos el deseo, al menos implícito, de confesarnos”.

Así dice el Señor en San Lucas 13:3  “Si no hiciereis penitencia todos igualmente pereceréis”.  Si os duele haber pecado contra el Señor, y con verdadera contrición os arrepentís de haberlo hecho, y os comprometéis a no volver a pecar, ante todo mortalmente, el Señor perdonará vuestro pecados. San Juan 8:11 “Yo no te condeno tampoco. Vete, desde ahora y no peques más”. San Juan 5:14 “Mira que ya estas sano; no peques más, para que no te suceda algo peor”. Si no os arrepentís de pecar, moriréis en vuestro pecados, y nada, ni nadie, podrá ayudaros en esa condena, al final de vuestros días aquí.

Catecismo Mayor. “724. ¿Por qué ha de extenderse el dolor a todos los pecados mortales cometidos? – Porque quien deja de arrepentirse aun de un solo pecado mortal permanece enemigo de Dios”.

Así dice el Señor en Santiago 5:16 “Confesaos unos a otros los pecados y orad unos por otros para que seáis sanados: mucho puede la oración vigorosa del justo”. La vergüenza de confesar pone freno al ímpetu y pasión por pecar, y reprime la malicia. Si no encontráis ningún Sacerdote Católico Tradicional, en la actual situación de necesidad y excepcionalidad, podéis confesaros con un sacerdote Cristiano, no Católico, siempre que no recéis con él y os limitéis únicamente a confesar los pecados. Y si os resulta imposible acudir a confesaros, la Santa Iglesia Católica enseña que habiendo una perfecta contrición, y siempre que tengamos del deseo de confesarnos, y la intención de no volver a pecar, podemos alcanzar del Señor el perdón de nuestros pecados, pero tiene que ser una contrición perfecta. San Mateo 6:15 “Si, pues, vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial os perdonará también; pero si vosotros no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestros pecados”.

Catecismo Romano. “Oración en general. Por quienes debemos de orar. 1045. No hay condición de hombres por quienes no debamos orar. Debemos orar, pues, por todos sin excepción alguna. Aunque sean enemigos nuestros o de otra nación o religión… También debemos pedir por los difuntos. 1050. Las oraciones que se hacen por los difuntos para que sean librados del fuego del Purgatorio… No aprovecha la oración ajena a los que pecan de muerte. 1051. A aquellos de quien se dice que pecan de muerte, apenas aprovechan las oraciones y votos”. En el Santo Rosario Católico, se debe pedir siempre por la conversión de todos los pecadores, por todos, sean fieles o infieles, buenos o malos, bautizados o no bautizados. Por los mismos medios con que se pecó contra Dios, tanto de pensamiento, como de palabra y obra, con esos mismos medios se debe frenar la ira de Dios, no volviendo a pecar. Si aborrecéis la mala vida anterior, estáis volviendo a nacer a una nueva vida. Sorprended al Señor con vuestra determinación de no querer volver a pecar jamás.

EUCARISTÍA. Son 3 las comuniones que debemos mantener con el Señor, • la doctrinal (el Símbolo y Credo de los Apóstoles, y los dogmas de fe de la Santa Iglesia Católica), • la eucaristía y • la oración (rezando el Santo Rosario Católico diario de 15 misterios con la Santísima Virgen).

Así dice el Señor en San Juan 6:34 “Yo Soy el pan de vida; quien viene a Mí, no tendrá más hambre, y quien cree en Mí, nunca más tendrá sed” y en San Juan 6:53 “En verdad, en verdad os digo, si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y Yo le resucitaré en el último día”.

Catecismo Romano. “Disposiciones para recibir Eucaristía. [55] 1º Hay tres modos de recibir este Sacramento (Dz. 881.): • algunos reciben sólo el signo sacramental, esto es, quienes se acercan a recibirlo indignamente; los que así la reciben, no sólo no sacan de ella fruto alguno, sino que comen y beben su propia condenación (I Cor. 11 27.); • otros reciben la Eucaristía sólo espiritualmente: son quienes comen dicho pan celestial con el deseo, inflamados en aquella viva «fe que obra animada de la caridad» (Gal. 5 6.), y consiguen así muchos y excelentes frutos; • otros, finalmente, la reciben sacramental y espiritualmente; los cuales, habiéndose antes examinado como conviene (I Cor. 11 28.), la reciben revestidos con el traje nupcial de la gracia (Mt. 22 11.), y perciben los riquísimos frutos de este sacramento”.

Si no encontráis ningún Sacerdote Católico Tradicional, en la actual situación de necesidad y excepcionalidad, así recibís la Eucaristía:  • “otros reciben la Eucaristía sólo espiritualmente: son quienes comen dicho pan celestial con el deseo, inflamados en aquella viva fe que obra animada de la caridad”(Gal. 5 6). La fe obra por el amor, es decir, las obras del verdadero amor proceden del verdadero conocimiento.

Catecismo Romano. “La Eucaristía es la Buena Gracia, porque nos da a conocer de antemano la vida eterna, y porque contiene a Jesucristo. Es el Sacrificio, porque renueva todos los días el mismo sacrificio de Jesucristo consumado en la Cruz; Es la Comunión, porque nos une con Cristo, al hacernos partícipes de su cuerpo y de su sangre, y nos concilia y une mutuamente entre nosotros por medio del mismo Jesucristo.  Es Paz y Caridad, porque, por la razón anterior, obliga al cristiano a deponer toda enemistad, rivalidad o discordia; Es Viático, porque nos sustenta durante la peregrinación de esta vida, y nos asegura el camino para la gloria y felicidad eternas; Es Cena por haber sido instituido por Cristo nuestro Señor durante su última cena; aunque no por eso es lícito recibirlo después de haber comido o bebido, pues por costumbre apostólica hay que recibirlo en ayunas”.

Catecismo Romano. [76-77] 5º Naturaleza de la Santa Misa.  a) La Santa Misa es el mismo Sacrificio que se ofreció en la Cruz, aunque renovado de manera incruenta; y no sólo una conmemoración de dicho Sacrificio. La razón de ello es que una misma es la Víctima, Jesucristo, que se ofreció cruentamente en la Cruz y sigue ofreciéndose ahora incruentamente en la Misa; y porque uno mismo es también el Sacerdote, Jesucristo, del cual el ministro no es más que el instrumento, puesto que actúa, no en su nombre propio, sino representando a Cristo. [78]  b) La Santa Misa es un sacrificio, no sólo de alabanza y acción de gracias, sino también propiciatorio (Dz. 940 y 950.), por el cual Dios se muestra aplacado y benigno con nosotros. Por eso, si con corazón puro, fe viva y verdadero arrepentimiento de los pecados, se ofrece este sacrificio, se obtiene de Dios misericordia y gracia en el tiempo oportuno (Heb. 4 16.), pues nos aplica los frutos de la Pasión sangrienta de Jesucristo, y Dios Padre, en atención a él, nos comunica los dones de gracia y de penitencia, y nos perdona los pecados. [79]  c) Este Sacrificio de la Misa aprovecha, no sólo al que lo celebra, sino a todos los vivos, y también a todos los difuntos, esto es, a aquellos que, habiendo muerto en el Señor, aún no se han purificado enteramente de sus pecados.

Así dice el Señor en San Mateo 6:9, cómo debéis orar: “Padre Nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan supersubstancial; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos pongas en tentación, antes bien líbranos del Maligno”. Pedid al Padre por el pan sobrenatural, por el pan espiritual bajado del Cielo, porque nuestras necesidades cotidianas ya las conoce el Padre y ya las atiende. Orad también así: Señor, muero por ti al pecado. Señor muero por ti todos los días, como tú mueres por mí todos los días. Señor, deseo ser parte de tu Cuerpo y tener tu Espíritu Santo.

MATRIMONIO. Así dice el Señor en San Mateo 19:5 “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. ¡Pues bien! ¡Lo que Dios unió, no lo separe el hombre!”

Catecismo Romano. XXXI. “De la disposición para recibir este Sacramento. 707. Por lo dicho se puede entender bien el espíritu con que deben estar animados los fieles cuando contraen matrimonio. Porque no deben pensar que emprenden alguna cosa humana sino Divina”. “Introducción al capítulo [11] 2º Su indisolubilidad. — Dios, al instituir el Matrimonio, le puso un lazo perpetuo e indisoluble: «Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre» (Mt. 19 6.); pues por naturaleza le conviene, y lo exige la educación de los hijos y los demás bienes del Matrimonio, que su vínculo sea indisoluble”. “Uso del Matrimonio [33-34] Dos cosas se inculcarán a las almas cristianas, con lenguaje que manifieste especial gravedad y pureza de conceptos: • la primera, que no deben hacer uso del matrimonio por deleite o sensualidad, sino según los fines prescritos por Dios (I Cor. 7 29.); • la segunda, que se abstengan algunas veces del uso matrimonial para orar a Dios, especialmente cuando se hacen los ayunos solemnes de Cuaresma, como sabiamente lo enseñaron nuestros Santos Padres; y al menos tres días antes de recibir la Sagrada Eucaristía”. “XXII. Los que se separan pueden reconciliarse otra vez. 696. Mas no deben los Pastores pasar en silencio en este lugar aquella saludable amonestación de San Agustín. Para mostrar el Santo a los fieles que no deben tener dificultad en volver a su gracia a las mujeres que desecharon por adúlteras, si están arrepentidas del delito, les dice: “¿Por qué el hombre cristiano no recibirá la mujer, a quien recibe la Iglesia? ¿Y por qué la mujer no perdonará al marido adúltero, pero penitente, a quien ha perdonado Jesucristo?”. “XX. No se disuelve el matrimonio por el divorcio. 693. Por el mismo testimonio de Cristo Señor Nuestro se prueba también fácilmente que por ningún divorcio pueda invalidarse el matrimonio. Porque si después del libelo de repudio quedase la mujer libre de la ley del marido, pudiera lícitamente casarse con otro sin delito de adulterio, así que el Señor claramente declara: “Todo aquel que deja su mujer, y se casa con otra, comete adulterio”. Por tanto, es manifiesto que nada, sino tan sólo la muerte, libra del lazo del matrimonio”.

Catecismo Romano. “XIII. Por qué causas se debe contraer el Matrimonio. 683. • La primera es la misma compañía de ambos sexos, apetecida por instinto de la naturaleza, y formada con la esperanza del auxilio recíproco, de que ayudado el uno por el favor del otro, puedan llevar más fácilmente los trabajos de la vida, y soportar la flaqueza de la vejez. 684. • La segunda es el deseo de la procreación, no tanto para dejar herederos de sus bienes y riquezas, cuanto por educar seguidores de la verdadera fe y religión. Por tanto es gravísima la maldad de aquellos casados, que o impiden con medicinas la concepción, o procuran aborto. Porque esto se debe tener por una cruel conspiración de homicidas”. 685. • La tercera causa se añadió a las otras después de la caída del primer Padre, cuando por haberse perdido la justicia original, en que fué criado el hombre, comenzó el apetito a rebelarse contra la recta razón. Así, el que reconociendo su flaqueza, no quiera sufrir la lucha de la carne, se valga del remedio del matrimonio, para evitar los pecados de lujuria. Acerca de lo cual escribe así el Apóstol: “Para evitar la fornicación cada uno tenga su mujer, y cada mujer su marido” . Poco después habiendo enseñado que algunas veces se han de abstener los casados del uso conyugal, para darse a la oración, añadió: “Luego volved a juntaros en uno, porque no os tiente Satanás a causa de vuestra, incontinencia”.“846. Impedimentos para el Matrimonio: la disparidad de cultos, la consanguinidad hasta el tercer grado inclusive, el parentesco espiritual proveniente del Bautismo, el voto solemne de castidad…” “855. ¿En qué condiciones se hallan los esposos que viven unidos sin haber contraído más que el matrimonio civil? Los esposos que viven unidos sin haber contraído más que el matrimonio civil se hallan en estado de continuo pecado mortal, y su unión será siempre ilegítima delante de Dios y de la Iglesia”.

Así dice el Señor en San Pablo. 1 Corintios 7. “Quisiera que todos los hombres fuesen así como yo, mas cada uno tiene de Dios su propio don, quien de una manera, y quien de otra. Digo, empero, a los que no están casados y a las viudas: bueno les es si permanecen así como yo. Mas si no guardan continencia, cásense; pues mejor es casarse que abrasarse… ¿Estás atado a mujer? No busques desatarte. ¿Estás desatado de mujer? No busques mujer. Si te casas, no pecas; y si una virgen se casa no peca. Pero estos tales sufrirán en su carne tribulaciones, que yo quiero ahorraros”.

Catecismo Mayor. “838. ¿Cuáles son los ministros de este sacramento? – Los ministros de este sacramento son los mismos esposos, los cuales recíprocamente confieren y reciben el sacramento”.

Si no encontráis ningún Sacerdote Católico Tradicional, en la actual situación de necesidad y excepcionalidad, así se administra el Matrimonio: Este sacramento se administra por los mismos contrayentes, declarando en presencia de dos testigos, que se unen en matrimonio. Los futuros esposos han de tener la intención de hacer lo que hace la Iglesia y deben tener la responsabilidad de revisar si están ambos libres de los impedimentos que decreta la Santa Iglesia Católica. El matrimonio puede contraerse válida y lícitamente, con el consentimiento formal dado por los futuros esposos, delante de dos testigos. El que recibe los sacramentos en pecado mortal, sabiendo que no está en gracia de Dios, comete grave sacrilegio.

Así venceréis al anticristo.

Buscad primeramente la Salvación de los que os rodean y vuestra propia Salvación, dejad la pereza y la ociosidad. Muchísimos renuncian al Grandísimo Regalo que ofrece Dios, de ser miembros del Cuerpo de Jesucristo, no saben estos de la Grandísima Ofensa que supone rechazar a Jesucristo y de sus consecuencias.

Si alguno desea comprometerse en mayor medida con el Señor, a lo aquí expuesto, ruegue a Dios, a la Santísima Virgen, a San José, a los Santos Apóstoles y a los Santos Ángeles para que iluminen su camino espiritual.

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